The Path

Hadhrat Abdullah bin Umar radiyalaahu anhuma had mentioned, "Whoever wishes to follow the way of another, should follow the ways of those who have passed away. These were the companions of Muhammad sallalaahu alayhi wassalam, who were the best people of this Ummah. Their hearts were most pious, their knowledge was deepest and they were least pretentious. They were people whom Allah Ta'ala had chosen to be companions of His Nabi sallalaahu alayhi wassalam and for the transmission of His Deen. You people should emulate their character and mannerisms. By the Rabb of the Kaabah! The Sahabah radiyalaahu anhum of Rasulullah sallalaahu alayhi wassalam were correctly guided."

Wednesday, 7 January 2009

40 Days In Sabah


 In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful. 

May the Peace and Blessings of Allah, the One and Only, be upon those who submit their will to the Will of Allah Ta’ala and following the Path of Rasulullah (Sallalaahu Alayhi Wasallam). 

Say thou: “This is my Way: I do invite unto Allah - on evidence clear as the seeing with one's eyes - I and whoever follows me. Glory to Allah! and never will I join gods with Allah!” (Yusuf 12:108) 

By virtue of the fact that Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam) was the Last of the Prophets, the duty of Da’wah and Tabligh devolves upon each and every member of his Ummat. 

“Ye are the best of Peoples, evolved for mankind, enjoining what is right, forbidding what is wrong, and believing in Allah.” (Aali Imran 3:110) 

Tabligh is not a grouping but rather, as a work or as an effort on our Iman (faith) and Aamal (righteous deeds) through much patience in the undertaking of Dakwah. You will note that these four are the ingredients for man to save himself from eternal loss. 

“By (the Token of) Time (through the Ages); Verily Man is in loss; Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constancy. (Al-Asr:1-3) 

“Let there arise out of you a band of people inviting to all that is good, enjoining what is right, and forbidding what is wrong: they are the ones to attain felicity (attainment of happiness, success, prosperity, freedom from anxiety in this world and the next).” (Al-‘Imran 3:104) 

For this “call”, the Muslims are required to use their time, self and wealth for carrying the Kalimah and Salaah along with the knowledge and remembrance of Allah, forgiving our own rights and paying the rights of creations of Allah, with an intention to please Allah, we move in groups from house to house, street to street, village to village, town to town, and country to country exthorting the people to lead their life according to the life of Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam) and the Companions (Radiyallaahu Anhum). No amount of opposition, threat, or persecution should defer them from carrying out this job which has, in fact, been the life mission of all the prophets in general and that of Prophet Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasalam) in particular. 

Alhamdulillah, for this purpose, with the mercy of Allah Ta’ala, a Jamaat consisting of 8 brothers, had the chance to travel for the mission of da’wah and tabligh and meet the Muslim community in the state of Sabah, located in East Malaysia. We left Kuala Lumpur International Airport on 3rd December 2003 to Kota Kinabalu, the city situated on the West Coast of Sabah. Our main objective is firstly the attainment of the pleasure of Allah and secondly, self reformation. 

Upon arrival, we were greeted by two local brothers who then took us to the nearby masjid at Kg. Bunga Raya, Kota Kinabalu. Prior to our arrival, the local brothers had made mesywarah (consultation) among themselves as to which areas and masjids that our jamaat will be sent. These are called “routes”. At each routes, we usually spend 2-4 days depending on the circumstances and the needs and requirements of the place. As the routes had been known, we were later sent to Masjid Nurul Iman, Taman Pantai Lok Kawi (better known as SABINDO area), Masjid Kg. Lembaga Padi in Likas, Masjid Kg. Unggun in Inanam, Masjid Pekan Menggatal, all in the vicinity of Kota Kinabalu. Then, we spent our time in Kota Marudu area about 2 hours drive from Kota Kinabalu. 

In Kota Marudu area, we stayed at Masjid Kg. Tanah Merah, Masjid Kg. Tigaman and Masjid Jame’ Kg. Bengkongan. Our next destination was Kota Belud where we stayed at Surau Al-Hidayah Kg. Pirasan, Masjid Kg. Kulambai and Masjid Kg. Kuala Abai. Then we headed for the highlands of Kundasang and stayed for 3 days at Surau Kg. Mesilou, one of the highest villages in Malaysia situated at over 2000m above sea level. 

We stayed for 3 days in each masjids, spending our time with the local people, and making Tashkeel. The word, “Tashkeel”, means to urge the people to give time for their respective masjids to revive the 4 amals of Masjid Nabawi during the time of Rasulullah (sallalaahu alayhi wasallam), [namely, Dakwah, Ta’leem Wata’llum (Teaching and Learning), Ibadaat Zikr (Worshipping and Remembrance of Allah) and Khidmat (Services)] and to come out in the path of Allah for self reformation and propagating righteous deeds for a number of days 3, 40, 4 months, 1 year, etc. The number of days is also not compulsory, it is only recommended just as it is recommended that a person studying first aid, for example, serves one month as practicals. While he will not be an expert in medicine, he will know the basic things to do during an emergency. Similarly, a person going out for 3 days, 40 days, 4 months, etc. does not become an expert on Shariáh, but he will learn the basic requirements of Shariáh. The more time he gives, the more he will learn and perfect himself. The time frame is not a criteria according to Shariáh

Throughout the mission, lessons have been formulated so that a person strives towards the fine qualities of the Companions of Rasulullah (Sallalaahu Alayhi Wasalam). Learning these fine qualities and practicing them will not only go a long way towards becoming the khalifa as Allah intended, but will also have something acting as a strong shield against wrong and wrongdoers in his daily life. By the Grace of Allah Ta’ala, his faith will be stronger, his salaat will be full of life, and he will gather sufficient knowledge for his daily requirements. He will get into the habit of remembrance of Allah Ta’ala daily, his behaviour towards fellow beings will become exemplary, and he will do none of these things for any reason, save for the pleasure of Allah ta’ala. Having striving for these qualities, he will want his fellow brothers also to follow the same mould, and will therefore find time to meet others in order to wish them to strive for the same qualities. 

“O Mohammed, invite (people) to your Allah with wisdom and better counsel, and argue with them in such a way as is best; verily your Allah knows the one who wanders astray from His path and He knows those who are on the right path.” (Al-Nahl:125). 

“Who is better in speech than one who calls (men) to Allah, works righteousness, and says, “I am of those who bow in Islam?” (Fussilat 41:33). 

Alhamdulillah, one jamaat, consisting of 10 local brothers, had been formed to go out in the path of Allah for 40 days within Sabah, and by the Grace of Allah, we managed to tashkeel about 15 local brothers to spend their time for 3 days - 15 days. At one of the masjids, 3 teenagers, aged between 15-17, were the only people who performed the salaah daily and taking turn between them to be the imam. There were about 300 families of Muslims living in the area, but none of the male adults had come for salaah at the masjid. We were told that the male adults only care to come for Friday prayer at the masjid once a week. The 3 outstanding young men had spent their time with us all the time we were there, sitting in daily mesywarah after Fajr salaah, siting in ta’leem, bringing us to meet the local muslims from house-to-house and door-to-door and doing other aamals of masjid. When we moved to other masjid, they joined us along and that was the first time for them traveling in a mission of da’wah and tabligh. 

“Only those are Believers who have believed in Allah and His Messenger, and have never since doubted, but have striven with their belongings and their persons in the Cause of Allah: such are the sincere ones.” (Al-Hujuraat 49:15) 

Many people go to Sabah for various reasons. Some had gone there to climb Mount Kinabalu, the highest peak in South East Asia or just to see it from afar. Many others had gone there for studies, business or pleasure. As for us, alhamdulillah, Allah Ta’ala make it easy for us to spend 40 days of our time in Sabah just for the purpose of da’wah and tabligh mission. 

I had never been to Sabah before. My knowledge of Sabah and the Sabah multi-cultural people and its different tribes were merely confined to information I read from books, magazines and the news. The fact is I did not know my fellow Muslim brothers in Sabah well enough. The brothers are from various tribes like Bajau, Kadazan Dusun, Sulu, Iranom, Murut etc. Having spent almost 37 days with them, sharing their joy and grief, sometimes eating on the same plate, sleeping under the same roof, my perception of Muslim brothers in Sabah has changed. I now grow a deeper brotherly love for the Muslims in Sabah. Subhanallah! You could never get this wonderful feeling deep inside your heart by just reading books in the comfort of your home. No sooner I realized the true meaning that every Muslim must be considered as one's real brother and must always be given affection, sympathy and sincere attention at all time. The fact that a person professes the faith of Islam automatically entitles him to brotherly respect and honor from all Muslims. 

“Those who believe, and adopt exile, and fight for the Faith, in the cause of Allah, as well as those who give (them) asylum and aid, these are (all) in very truth the Believers: for them is the forgiveness of sins and a provision most generous.” (Al-Anfaal 8:74) 

After about 25 days in the midst of this mission of da’wah and tabligh, I received rather disturbing news from my wife back home. She wrote to me that our neighbour, the wife of a Wahabbi whom my two daughters, age 9 and 7, are learning the Quran, told my wife that she would not be able to continue teaching my daughters the Quran because she and her family had to dissociate themselves from our family since we are the astrayed people and the bidaatis, simply because we are involved with da’wah and tabligh mission. Alhamdulillah, Allah Ta’ala has put a patience in the heart of my wife so as not to retaliate. 

“Verily, this is My Way leading straight: follow it; follow not (other) paths: they will scatter you about from His (great) Path; thus doth He command you, that ye may be righteous.” (Al-An’aam 6:153) 

“And those who strive in Our (Cause), We will certainly guide them to Our Paths: for verily Allah is with those who do right.” (Al-Ankabuut 29:69) 

Sometimes people adopt a rude and insulting attitude towards me, but that was the first time for my wife. Alhamdulillah, we always have support from both sides of our families. My wife and I go out in Masturat Jamaat from time to time for a specified period. Masturat Jamaat enables the womenfolk also to propagate this Deen directly to other women. I told my wife not to forget the fact that the performance of the act of dakwah and tabligh means simply to follow in the footsteps of the Prophets of Allah, who were always the victims of the worst type of treatment. That is the usual and certain fate of those who take to the mission. And truly, the sweetness of iman could be tasted through sacrifice and mujahadah. 

“And their Lord hath accepted of them, and answered them: “Never will I suffer to be lost the work of any of you, be he male or female: ye are members, one of another; those who have left their homes, and were driven out there from, and suffered harm in My Cause, and fought and were slain, verily, I will blot out from them their iniquities, and admit them into Gardens with rivers flowing beneath - a reward from the Presence of Allah - and from His Presence is the best of rewards.” (Aali-Imran 3:195) 

“And the servants of the Most Merciful (Allah) are those who walk on the earth in gently (with dignity but without arrogance), and when the ignorant address them (harshly), they reply back with mild words of gentleness”. [Al-Furqan 25:63 ] 

May Allah Ta’ala give tawfeeq and hidayat to you and I for us to strive our utmost to use the trust that Allah Ta’ala had given us in the form of our Time, Self and Wealth in the best possible way for the Cause of Allah. As trustees, you and I, we are all accountable to Allah Ta’ala in respect of the trust that had been given to us. May Allah Ta’ala give hidayat to humanity through our meagre effort that is nothing compare to the sacrifices and hardship that had been faced by our Prophet Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam) and the Sahabaah (Radiyallaahu Anhum) in the Cause of Allah. And may Allah Ta’ala give us all hidayat to follow Islam as shown by our Prophet Muhammad (Sallallaahu Alayhi Wasallam) and practiced by the Sahabaah (Radiyallaahu Anhum). 

“Not equal are those Believers who sit (at home) and receive no hurt, and those who strive and fight in the cause of Allah with their goods and their persons. Allah hath granted a grade higher to those who strive and fight with their goods and persons than to those who sit (at home). Unto all (in Faith) hath Allah promised good: but those who strive and fight hath He distinguished above those who sit (at home) by a special reward.” (An-Nisaa’ 4:95) 

Say: If it be that your fathers, your sons, your brothers, your mates, or your kindred; the wealth that ye have gained; the commerce in which ye fear a decline; or the dwellings in which ye delight - are dearer to you than Allah, Or His Messenger, or the striving in His cause - then wait until Allah brings about His decision: and Allah guides not the rebellious. (At-Tawbah 9:24) 


 -Abu Muhammad Az-Zubayr-

Peranan Wanita Untuk Umat

(Olahan dari nasihat agama oleh Maulana Ehsan, Pakistan) 

Sebagaimana Allah telah menciptakan langit dan bumi, Allah Ta’ala juga menciptakan manusia berpasangan, lelaki dan wanita. Jika tiada wanita, maka tiadalah manusia di dunia ini. Daripada kalangan manusia, sebahagiannya Allah jadikan lelaki, dan sebahagiannya Allah jadikan wanita. Hazrat Muhammad (sallalaahu alayhi wasalam), penghulu dan penutup segala nabi-nabi, apabila menyampaikan risalah Allah Ta'ala kepada manusia, baginda mengajarkannya kepada lelaki, dan juga baginda mengajarkannya kepada wanita. 

Sebagaimana juga para sahabat (radiyalaahu anhum), dikalangan mereka, lelaki mendakwahkan manusia kepada Allah, wanita juga mendakwahkan manusia kepada Allah. Hazrat Umar (radiyalaahu anhu) menerima Islam dengan asbab adik perempuannya. Hazrat Usman (radiyalaahu anhu) bercerita perihal keIslamannya, “Apabila aku pulang ke rumah, makcik ku Sa’adah sedang duduk-duduk. Aku duduk berdekatan dengannya, dan dia mula mendakwahkan daku kepada Islam. Perbicaraan beliau amat menyentuh perasaan ku. Apabila beliau meninggalkan ku, aku pergi berjumpa dengan sahabatku Abu Bakar untuk meminta nasihat. Abu Bakar memberitahukan bahawa apa yang diperkatakan oleh makcik ku itu semuanya adalah benar. Abu Bakar berkata bahawa Muhammad (sallalaahu alayhi wasalam) adalah sesungguhnya pesuruh Allah serta mengesaku mengambil seruan baginda (sallalaahu alayhi wasalam). Ketika itu juga Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) memasuki rumah dan aku terus memeluk Islam.” 

Ikrimah (radiyalaahu anhu), anak kepada Abu Jahal, masuk Islam melalui asbab dakwah dari isterinya. Amr ibn Al Aas (radiyalaahu anhu) masuk Islam melalui asbab dakwah makciknya. Dengan pengorbanan diri (masa, perasaan dan nyawa) dan harta mereka, usaha dakwah telah dilaksanakan oleh para sahabat dikalangan lelaki (radiyalaahu anhum) dan usaha dakwah juga telah dilaksanakan oleh para sahabat dikalangan wanita (radiyalaahu anhum). Tingkat pengorbanan tertinggi pada Jalan Allah Ta’ala adalah apabila nyawa yang ada pada mereka dipertaruhkan, dan berbelanja segala harta yang ada pada mereka di Jalan Allah Ta’ala.

Sebahagian besar para sahabat (radiyalaahu anhum) di kalangan lelaki yang berharta, mengorbankan yang ada pada mereka, tetapi yang pertama-tama berkorban harta yang ada pada dirinya di Jalan Allah adalah seorang wanita, Khadijah (radiyalaahu anha). Manakala dalam pengorbanan diri, seseorang mungkin boleh memberi masa sepagi atau sepetang di jalan Allah, dan tingkatan yang paling tinggi adalah apabila seseorang itu memberi nyawa untuk syahid di jalan Allah. Ramai dikalangan para sahabat (radiyalaahu anhum) yang syahid di jalan Allah, tetapi yang pertama-tama syahid di jalan Allah adalah seorang wanita, Sumaiyyah (radiyalaahu anha). 

Ganjaran pengorbanan dikalangan semua mereka yang berkorban masa, diri, perasaan dan harta di jalan Allah hingga ke Hari Qiamat, semua ganjaran-ganjaran tersebut dinikmati oleh Khadijah dan Sumaiyah (radiyalaahu anhuma). Sebagaimana hijrahnya Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) ke Madinah, semua puteri-puteri baginda turut berhijrah. Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) telah tunjukkan bagaimana usaha dakwah dibuat dikalangan lelaki, dan baginda juga telah tunjukkan bagaimana usaha agama dibuat dikalangan wanita. Apabila Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) menderita kelaparan, semua puteri-puteri baginda dan anak-anak mereka (radiyalaahu anhum) juga menderita kelaparan. Sebagaimana Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) keluar ke jalan Allah, puteri baginda yang dikasihi, Zainab (radiyalaahu anha) juga keluar ke jalan Allah. Semasa di Madinah, Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) telah menyertai 45 ghazwah (ekspidisi menegakkan kalimat Allah), isteri-isteri baginda juga menyertai ghazwah tersebut. Jika kita mengharapkan seluruh dunia menerima agama Islam, kesemua lelaki dan wanita dikalangan kita juga mesti mennjerumuskan diri dalam usaha agama sebagaimana mereka. 

Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) telah mengajar dan menunjukkan cara untuk menyampaikan agama kepada kaum lelaki, serta baginda (sallalaahu alayhi wasalam) juga telah mengajar dan menunjukkan cara untuk menyampaikan agama kepada kaum wanita. Sebagaimana, kaum lelaki dikalangan umat ini diberikan kemuliaan oleh Allah Ta’ala sebagai pembantu Nabi (sallalaahu alayhi wasalam), kaum wanita dikalangan umat ini juga diberikan kemuliaan oleh Allah Ta’ala sebagai pembantu Nabi (sallalaahu alayhi wasalam). Sebagaimana, kaum lelaki dikalangan umat ini adalah bertanggungjawab terhadap usaha hidayat kepada seluruh manusia, kaum wanita dikalangan umat ini juga bertanggungjawab terhadap usaha hidayat kepada seluruh manusia. Fahamilah, usaha dakwah yang dibuat oleh Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam), usaha dakwah terhadap kaum wanita, usaha dakwah oleh kaum wanita, dan untuk mengusahakan usaha dakwah atas kaum wanita, adalah tersangat penting. 

Mafhum hadith Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam): “Seorang wanita solehah lebih baik daripada 70 orang wali (atau lelaki soleh). Seorang wanita yang jahat akhlaqnya, lebih buruk daripada 1000 orang lelaki yang jahat akhlaqnya.” 

Oleh itu, usaha pembaikan atas kaum wanita memberikan menafaat yang lebih besar, manakala kelalaian terhadap usaha pembaikan atas kaum wanita menjerumuskan kepada kemudharatan yang tersangat besar. Sebagaiamana kaum lelaki perlu banyak mendakwahkan kebesaran Allah setiap hari untuk meningkatkan iman, kaum wanita juga perlu banyakkan dakwahkan kebesaran Allah setiap hari untuk meningkatkan iman. 

Suasana di rumah adalah suansana yang dibentuk oleh wanita. Wanita sentiasa berada di rumah, dan anak-anak adalah lebih dekat dengan ibu mereka. Ibu yang pakaikan mereka pakaian. Ibu yang masakkan mereka makanan. Kebiasaannya sifat ibu adalah lebih lembut, manakala bapa adalah lebih tegas. Kedua-dua sifat ini perlu untuk mendidik anak-anak dengan betul. Salah seorang antara ibubapa perlu bersifat lembut, dan yang seorang lagi bersifat tegas. Jika kedua-dua ibubapa berlembut, anak-anak biasanya tidak mendapat pendidikan yang sempurna. Jika kedua-dua ibubapa bersikap tegas, anak-anak juga tidak mendapat pendidikan yang sempurna. Kebiasaannya, bapa yang bertegas dengan anak-anak: Kenapa tak buat itu, kenapa tak buat ini. Ibu mencurahkan kasih sayang dan berlembut dengan anak-anak, sediakan mereka makan minum dan sukakan mereka. 

Jika si ibu sentiasa beritahu anak-anaknya: Abah kamu tu, kejap-kejap keluar (ke jalan Allah), asyik keluar je, bukan nak jaga rumahtangga, abaikan anak isteri saja; jika anak-anak sentiasa dengar kata-kata sebegini dari ibu mereka, mereka akan membesar memusuhi ayah mereka sendiri dan membenci agama serta usaha dakwah. Sebaliknya jika ibu sentiasa beritahu anak-anaknya: Abah kamu tu seorang yang baik, dia cuba beri masa untuk agama dan keluar ke Jalan Allah, apa yang dia buat tu bagus dan dia usaha sungguh-sungguh, mama pun patut buat macam abah, dan kamu pun patut buat macam abah; jika anak-anak dengar kata-kata sebegini dari ibu mereka, mereka akan membesar menyayangi ayah mereka dan cinta kepada agama dan usaha agama. Kerja yang paling besar bagi kaum wanita umat ini adalah untuk mewujudkan suasana iman di dalam rumah-rumah mereka. Untuk mewujudkan suasana iman dalam rumah, tidak perlu bagi seseorang wanita untuk jadi ‘alimah atau lulusan dari pusat pengajian tinggi agama. Setiap wanita boleh saja mewujudkan suasana iman di rumah. 

Bagaimana untuk mewujudkan suasana iman? Sentiasalah berkata-kata tentang iman. Mengikut tahap kefahaman seseorang kanak-kanak, ibu-ibu berkata-kata dan bercakap-cakap dengan anaknya mengenai 3 perkara:

Pertama, apa-apa saja yang boleh dilihat dan dipandang oleh kanak-kanak, ibu-ibu beritahu mereka bahawa semua itu diciptakan oleh Allah Ta’ala. Langit, bulan, bintang-bintang, semuanya ciptaan Allah. Gunung-ganang, lautan-lautan, pokok-pokok, segala apa yang di darat dan di langit adalah ciptaan Allah. Kapalterbang yang baru saja melintas terbang di udara, logam yang dibuat kapalterbang itu adalah ciptaan Allah. Juruterbang yang memandu pesawat itu juga diciptakan oleh Allah. Allah yang Maha Pencipta juga Maha Memelihara ciptaanNya. Seorang ibu perlu mengucapkan dengan lidahnya kata-kata seperti itu kepada anak-anaknya, dan ajar sera asuhlah anak-anak supaya mengucapkan kata-kata sedemikian juga dengan lisan mereka. 

Kedua, rumah kediaman dan apa-apa saja yang ada dalam rumah, yang mana seorang ibu seharusnya memberitahu anak-anaknya rumah kediaman dan apa-apa saja yang ada dalam rumah mereka adalah pemberian dari Allah. Allah yang memberikan kita rumah ini. Allah yang beri kita pakaian. Allah yang berikan kita makanan. Allah yang berikan kita pen ini. Bila ayah balik ke rumah dan letakkan kuffiyah atas kepala anak lelakinya yang masih kecil, emaknya lalu bertanya si anak, "Siapa yang beri kuffiyah tu?" Anaknya jawab, "Ayah yang berikan pada saya." Emak patut jawab, "Bukan, bukan ayah yang berikan, Allah yang berikan." Si anak mungkin akan berkata lagi, ayah yang berikan, tapi emak hendaklah mengulang-ulang beritahu si anak bahawa Allah yang berikan, sehingga lekat di hati anak bahawa Allah yang berikan.

Doa selepas makan bermaksud kita mensyukuri nikmat makanan dan minuman yang Allah berikan kepada kita. Bukan mak ayah yang beri makanan, tapi Allah yang beri makanan. Apabila bangun dari tidur doa dibaca mensyukuri Allah yang membangkitkan kita dari tidur. Nampaknya seperti emak ayah yang tidurkan dan kejutkan anak, tapi Allah yang tidurkan dan kejutkan si anak. Fikiran dan hati anak-anak perlu diasuh dan disemai bahawa Allah yang Maha Memberi dan Maha Memelihara. 

Apa yang diperkatakan oleh emak, perlu diperkatakan juga oleh ayahnya. Apabila anak-anak hendakkan sesuatu, mereka akan pergi meminta pada ibu mereka. Bila mereka pergi kepada ibu mereka, ibu hendaklah mengajar mereka meminta pada Allah untuk segala keperluan. Anak lelaki pergi pada mak beritahu, "Mama, saya nak pen." Emaknya hendaklah beritahu dia, "Allah yang berikan kamu pen lama, Allah juga lah yang akan berikan kamu pen baru. Pergi ambil wudhu’ dan solat dua rakaat, kemudian doa minta pada Allah supaya Allah berikan pen baru." Anak perempuan pergi pada mak beritahu, "Mama, saya nak kasut baru." Emaknya hendaklah beritahu dia, "Allah yang berikan kamu kasut lama, Allah jugalah yang akan berikan kamu kasut baru. Pergi ambil wudhu’ dan solat dua rakaat, kemudian doa minta pada Allah supaya Allah berikan kasut baru." 

Ibu-ibu hendaklah sentiasa menggesa anak-anak untuk meminta pada Allah sehingga dengan sendirinya, menjadi kebiasaan anak-anak untuk meminta pada Allah. Anak-anak belajar untuk meminta pada Allah bagi segala keperluan mereka bila mereka lihat ibubapa mereka juga sentiasa meminta pada Allah untuk segala sesuatu. Ibubapa yang mana mengasuh adan mengajar anak-anak mereka untuk meminta pada Allah atas segala keperluan, sebenarnya telah mengajar anak-anak mereka pengajaran sepanjang hayat anak-anak mereka. Di rumah misalnya, ada anak perempuan yang berumur 7 tahun, anak lelaki berumur 5 tahun, dan anak lelaki berumur 2 tahun. Apabila ayah pulang ke rumah, didapatinya anak lelaki yang berumur 2 tahun itu menghidapi demam. Apa yang dia buat? Ayah berkata, "Cepat ambil dompet duit saya, cepat bawa anak yang demam tu masuk ke kereta, lekas bawa pergi jumpa doktor." Iman anak-anak yang lain akan terkesan. Anak-anak akan berfikir, "Bila abah saya perlu pertolongan, pertama-tama dia cari duit dulu." Anak-anak akan berfikir, "Ibubapa saya mengajar saya untuk meminta hanya kepada Allah, tapi bila mereka sendiri perlukan bantuan, mereka tuju kepada duit dulu." 

Kepercayaan yang mengatakan bahawa duit adalah penyelesaian segala masalah adalah akar umbi kepada segala kejahatan. Sistem pemerintahan kerajaan yang dipenuhi dengan rasuah, adalah kerana kejahatan yang dibawa oleh duit. Para peniaga dan pedagang menipu kerena kejahatan yang dibawa oleh duit. Rompakan dan kecurian berlaku adalah kerana salah yakin kepada duit. Hari ni, dalam setiap rumah, dalam keadaan suasana salah yakin ibubapa dan keluarga kepada duit, anak-anak dilahirkan. 

Jadi, sepatutnya apa yang perlu dilakukan? Anak-anak tadi patut dipanggil oleh kedua ibubapa mereka, dan diberitahu, "Adik kamu berdua tengah demam, dari mana datangnya demam ni? Allah yang datangkan demam dan hanya Allah yang boleh menyembuhkan demam. Jadi, kamu berdua pergi ambil wudhu’, mama dengan abah pun akan berwudhu’. Lepas tu kamu berdua solat, mama dengan abah pun akan bersolat. Kamu berdua du’a pada Allah untuk sembuhkan adik kamu dari demam, mama dengan abah pun akan du’a pada Allah untuk sembuhkan adik kamu dari demam. Bila kita beri sedekah, Allah akan hilangkan kesusahan kita. Ambil duit ni, pergi sedekahkan kepada makcik fulan, yang suami dia dah meninggal tu. Kemudian baru kita pergi jumpa doctor dan minta ubat untuk adik, tapi bukan ubat yang sembuhkan, yang hanya boleh sembuhkan adik ialah Allah."

Mengapa kesan dakwah sangat perlahan? Kerana ibubapa Islam, khususnya ibu-ibu kepada anak-anak Islam di merata dunia, menyibukkan diri di dalam rumah-rumah mereka merosakkan iman anak-anak mereka sendiri. 

Dari segi jumlahnya, kaum wanita adalah lebih ramai dari kaum lelaki, dan kaum lelaki yang melibatkan diri dengan usaha dakwah adalah lebih sedikit jumlahnya. Dari kalangan kaum lelaki yang terlibat dengan usaha dakwah, jika mereka dapat mengajak dan menyakinkan 1000 orang lelaki untuk lebih dekat dengan Allah, dalam masa yang sama 100,000 orang kanak-kanak Islam dirosakkan iman mereka oleh kaum wanita dan ibu-ibu di dalam rumah-rumah mereka. 

Amat malang sekali, kita dapati hari ini, rumah-rumah orang Islam telah menjadi kilang-kilang merosakkan iman. Oleh sebab itulah, adalah sangat mustahak di segenap penjuru di seluruh dunia, di rumah-rumah orang Islam, perlu ditukar menjadi tempat untuk membina iman. Kita semua perlu berniat dan berazam untuk jadikan rumah-rumah kita tempat membina iman, insha’Allah!? 

Suasana iman di rumah akan menerbitkan suasana solat. Menjangkau umur 7 tahun, solat perlu mula didirikan oleh anak-anak. Kebiasaannya apa yang terjadi pada anak itu ialah: “Biarkanlah dia bermain, biarkanlah dia berseronok dan makan-makan, bila dia besar nanti, tahulah dia untuk solat.” Apabila anak itu telah menjangkau umur 11 atau 12 tahun, dan tabi’at buruk telah menular, langsung dia tidak melaksanakan solat. Kasih sayang sejati terhadap kanak-kanak ada pada diri Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) sebagaimana yang telah ditunjukkan kepada kita. Ketika berumur 7 tahun, anak-anak perlu disuruh untuk bersolat. Dia patut diajar cara solat dengan betul. Kelebihan, menafaat dan keuntungan dalam mendirikan solat, cara-cara solat yang betul, tatacara solat perlu diajarkan kepada mereka. Apabila solat telah dikerjakan oleh mereka, amal-amal lain perlu diasuh untuk mereka kerjakan. 

Anak-anak perlu di asuh untuk memulakan zikir. Anak-anak perlu mulai diasuh untuk mengamalkan tasbeehat di waktu pagi dan petang, dengan duduk di satu tempat dalam keadaan tenang. Kaum wanita di kalangan para sahabat Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) biasa mengajar dan mengusahakan tabiat untuk berpuasa pada anak-anak mereka walaupun pada usia yang masih mentah. Tasbeehat 300x (subhanallah walhamdulillah wala ila haillallah wallahu akbar 100x; astaghfirullahal 'azim 100x; allahumma solli'ala muhammad wa'ala aalee muhammad 100x) diwaktu pagi dan 300x di waktu petang, setiap wanita perlu kerjakan di rumah-rumah dengan duduk menghadap qiblat. 

Setiap wanita perlu setiap hari tilawah Quran satu juzuk sehari. Mengajar membaca Quran dengan tajwid kepada anak-anak adalah tanggungjawab ibu-ibu, dengan bantuan bapak-bapak. Bapak-bapak yang keluar ke jalan Allah, jika tak belajar betulkan tajwid mereka, bagaimana nak betulkan tajwid isteri-isteri di rumah? Anak-anak perlu digalakkan untuk sentiasa bertilawah al-Quran. Jika mana-mana mereka menadi hafiz, alhamdulillah, ucapan kesyukran kepada Allah. Jika tidak pun keseluruhan al-Quran, sekurang-kurangnya surah-surah yang boleh mereka bacakan didalam solat mereka. Tanggungjawab utama agar anak-anak belajar al-Quran terletak pada ibubapa, bukan tanggungjawab pihak sekolah dan guru-guru. Sebelum atau selepas melakukan sesuatu pekerjaan, ibu perlu mengamalkan doa-doa masnoon, ayah juga perlu berbuat demikian, dan amalan ini perlu diajarkan kepada anak-anak juga. Jadi suasana dalam rumah diseliputi oleh suasana membina iman, solat, zikir dan doa-doa masnoon. Tangan-tangan sibuk bekerja, manakala lidak dibasahi dengan berzikir. Bapa-bapa pergi kerja, anak-anak pergi ke sekolah, ibu-ibu tinggal di rumah, jika takut tinggal seorang di rumah, mulakanlah zikir pada Allah. Masa-masa yang terluang dan kosong perlu dipenuhi dengan berzikir. Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) bersabda, jangan ada masa yang berlalu tanpa mengingati Allah. Lidah perlu sentiasa dibasahi dengan zikrullah.

Di setiap rumah perlu ada halqah ta’leem setiap hari. Selagi ada pebicaraan membesarkan Allah Ta’ala, di situlah Rahmat Allah akan mencurah-curah. Suasana tenang dan lapang akan terwujud di situ. Allah Ta’ala akan mengingati peserta-peseta majlis yang mengingati Allah dalam majlis yang lebih baik. Para malaikat Rahmat mengerumuni majlis zikrullah dengan bertindan-tindan hingga ke langit. Dalam masa yang sama, anak-anak duduk dalam majlis berserta para malaikat. Oleh kerana itu, mereka juga akan mempunyai sifat taqwa, taat dan bersifat ehsan seperti para malaikat. Jika anak-anak sentiasa diselubungi suasana syaitan di rumah, dan jika di sekolah juga mereka diselubungi suasana syaitan, dan jika suasana di luar rumah juga diselubungi suasana syaitan. Kita sendiri semua tahu apakah suasana dalam rumah kita. Jadi, jika anak-anak sentiasa diselubungi dengan suasana syaitan, mereka akan jadi menyamai syaitan. Oleh sebab itu, adalah sangat mustahak untuk diwujudkan halqah ta’aleem di rumah. Berapa lama masa ta’leem tersebut? 2 jam; 1½ jam, sejam; sekurang-kurangnya setengah jam. 15 hingga 20 minit digunakan untuk membaca kitab Fadha’il ‘Amal. 10 hingga 15 minit dari masa perlu digunakan untuk muzakarah 6 perkara. Esok mak memperkatakan tentang 6 perkara, lusa ayah akan memperkatakan tentang 6 perkara. Jika nenek ada di rumah, nenek juga perlu memperkatakan tentang 6 perkara. Kenapa? Supaya setiap seorang ahli rumah boleh jadi da’ie (penyeru agama Allah). 

Semua ahli di rumah perlu ada rasa bahawa tanggungjawab menyampaikan agama kepada seluruh manusia adalah tanggungjawab saya. Bagi anak-anak, adalah tidak memadai dengan mengajar mereka, tetapi juga dengan menunjukkan contoh teladan kepada mereka. Bila satu anak tengok ayahnya sedang berbaring, tak berkufiyyah dan tak berbaju. Apabila tiba waktu ta’aleem di rumah, ayah terus pakai baju dan pakai kuffiyah. Kemudian ayah mengambil wudhu’ dan mendatangi majlis ta’leem rumah dalam keadaan mendekati Allah. Selepas anak lihat ayah melakukan perkara ini beberapa hari, dia pun akan buat persiapan yang sama, dan dia sendiri akan menyiapkan diri dia untuk lebih mendekati Allah. 

Dalam masa 10 hingga 15 minit memperkatakan tentang 6 perkara, 6 perkara ini akan terpahat dihati anak. 6 perkara ini boleh dihuraikan sehingga berjam-jam secara mendalam dengan menyebutkan ayat-ayat al-Quran dan hadith-hadith namun takkan habis. Asuh dan ajarkan anak-anak tentang kebesaran Allah Ta’ala. Ajarkan mereka macamana Allah Maha Mencipta segala sesuatu. 

Ajarkan mereka bagaimana Allah Ta’ala membantu para nabi dan ambiya’ (alaihimusalam). Anak-anak perlu mendengar kisah-kisah para nabi dan rasul (alayhmusalam). Anak-anak perlu mendengar kisah-kisah para sahabat (radiyalaahu anhum). Sayidinna Khalid (radiyalaahu anhu) begini, dia telah lakukan itu dan ini, bila berlaku sesuatu perkara, di telah buat begini begitu. Sayidinna Bilal (radiyalaahu anhu) telah melakukan pengorbanan begini, dan dia dilantik sebagai mua’zzin Rasulullah (sallalaaahu alayhi wasalam). 

Buangkan cerita-cerita kanak-kanak yang buruk yang lazimnya diperkatakan kepada anak-anak sekarang, tetapi banyakkan cerita tentang kisah-kisah para sahabat kepada anak-anak. Kamu hendaklah berbicara mengenai kisah-kisah yang mulia kepada isteri kamu suaya mereka boleh menyampaikan kepada anak-anak. Halqah dan majlis ta’leem di rumah yang dibuat secara istiqomah dan berterusan akan mewujudkan keghairahan untuk mentaati agama. 

Dalam suasana mengajar iman, iman akan menjadi lebih mantap dan kuat dan tertancap dengan kuat di dalam hati. Iman akan mendorong ibu-ibu untuk mengetahui apa perintah-perintah Allah Ta’ala dan apa sunah-sunah Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam). Kemudian ibu-ibu dan anak-anak akan mulai bertanya suami dan ayah mereka untuk bertanyakan kepada alim ulama’ tentang berapa banyak perintah-perintah Allah Ta’ala dan sunah-sunah Rasulullah (sallalaahu alayhi wasalam) yang boleh diwujudkan dalam rumah mereka. Jika usaha atas iman wujud di dalam rumah-rumah, maka ianya akan mewujudkan keinginan untuk menerima dan melaksanakan segala perintah-perintah Allah Ta’ala. 

Seringkali bapa-bapa memberikan anjuran dan nasihat untuk menutup aurat dan memakai hijab atau purdah bagi wanita. Tetapi bapa-bapa lalai dari mengusahakan atas iman mereka, hanya beri arahan saja untuk memakai hijab atau purdah. Ini bukanlah cara yang betul. Seseorang itu perlu berusaha untuk mewujudkan suasana membina iman di rumah, kemudian hanyasanya apabila iman telah mulai baik dan mantap, mereka akan mulai sedar akan segala perintah-perintah Allah Ta’ala yang perlu mereka laksanakan, dan mulai menyakini bahawa kejayaan hanyalah dapat dicapai dengan mematuhi segala perintah Allah, manakala keningkaran terhadap perintah Allah akan menjerumuskan mereka ke dalam kegagalan.

Semoga Allah Ta'ala memberikan taufik kepada kita untuk mengamalkan dan menyampaikan apa yang kita dengar dan ketahui.